| scarica la nostra brochure | download
brochure in your language |
ENG |  |
DEU |  |
FRA |  |
ES |  |
 |
||||||
| HOME | ||||||
| ARTEMIDE GROUP | ||||||
| STAFF OLISTICO | ||||||
|
||||||
| APPLICAZIONI | ||||||
| ARCHIVIO | ||||||
info@artemide-group.com
Agenzia di training olistico e animazione olistica.
Specializzata nel fornire e nel formare figure professionali quali trainer e animatori olistici per qualsiasi campo del vivere,
lavorare, della crescita interiore e dello svago.
| NEWS | LOGHI |
|
| TAO
LATINO Cos'è ? Tao Latino è una pratica energetica e di autoanalisi basata su un semplice principio : il movimento generato da dinamiche di azione e reazione che si manifestano all'interno di una coppia di ballo caraibico. Cosa intendiamo per azione e reazione ? Se consideriamo un ambiente in equilibrio statico non abbiamo alcun movimento. Ogni elemento tende a mantenere una condizione di immobilità. Lo squilibrio, ovvero il manifestarsi di un'azione che genera una reazione, porta al movimento e al raggiungimento di un nuovo stato differente da quello iniziale. Questo è un equilibrio dinamico : ogni azione genera una reazione ed ogni reazione è di per sé un'altra azione che genera a sua volta una reazione e così via in un meccanismo a catena praticamente infinito. Edward Lorenz, matematico pioniere della teoria del Caos, simboleggiò questo sistema legato con il famoso effetto farfalla : il battito d'ali di una farfalla in Asia può scatenare un uragano in America Centrale. Perché viene applicato al ballo caraibico ? Il ballo caraibico è un ballo di coppia che come molte altre si basa su principi archetipici di mascolinità e femminilità. È un ballo sociale che però recupera nella sua pratica e mette in rilievo gli aspetti più profondi di un uomo generatore di movimento e di una donna che trasforma in azione un impulso che proviene dal partner. Tutto ciò avviene regolarmente in natura a qualsiasi livello e, anche se pochi ne sono consci, ogni volta che si balla caraibico stiamo ripetendo quel modello che ha generato ogni cosa nell'universo, noi compresi. In questo suo carattere il ballo caraibico ha mantenuto e richiama ad ogni movimento la sua origine ancestrale : la terra e le danze tribali in cui l'uomo doveva manifestare la sua indole più emblematica al fine di essere accettato dalla donna e la donna, a sua volta, doveva rispondergli mostrando i suoi tratti più tipici al fine di essere desiderabile dal compagno di danza. Aspetti questi che nella stragrande maggioranza dei balli è stato coperto o dall'influenza sociale europea come nelle danze standard, oppure da un aspetto più prettamente formalizzato e volto alla artificiosa spettacolarizzazione dei movimenti corporei come nei balli latino americani (il samba che si impara in una scuola di ballo a poco a che fare con il samba ballato a Rio durante il carnevale). Sotto questo punto di vista i balli caraibici non hanno perso il loro carattere di spontaneità aiutati anche dall'assenza di una codifica ufficiale da parte di qualsivoglia organizzazione mondiale che ne statuisca basi, figure e movimenti. Per questo motivo ci sono centinaia di modi differenti di interpretare una stessa base, movimento o figura a seconda del luogo in cui questa venga eseguita. Non esiste nemmeno una codifica ufficiali dei nomi delle figure (se non di alcune ormai accettate un po' da tutti gli insegnanti e allievi a livello mondiale come il concetto di sentada o di setenta per esempio). La libertà in cui sono potuti crescere questi balli in tutte le parti del mondo ha permesso che i loro aspetti più profondi e popolari non venissero messi in discussione e la loro diffusione al di fuori del semplice aspetto competitivo è diventata oggi in Italia pari a quella che poteva essere per i nostri nonni la pratica del ballo popolare cosiddetto liscio . Potremmo infatti dire, senza timore di essere smentiti, che i balli caraibici stanno alle nostre generazioni come il liscio stava e sta alla generazione degli anni trenta e quaranta del '900. Da dove viene il nome Tao Latino ? Il Tao è l'assoluta inconoscibile ma perfettamente percepibile più recondita natura di tutte le cose. Si dice che il Tao che può essere detto non sia il vero Tao. Infatti tutta la filosofia Zen si occupa di indicare o di arginare concetti piuttosto che spiegarli ed in ciò è perfettamente agli antipodi dei nostri sistemi filosofici occidentali che generano tomi su tomi al fine di spiegare concetti di varia natura. Il Tao generalmente viene perciò esemplificato con un simbolo assolutamente essenziale e che mira ad indicare ma non a dire (e come tutte le cose semplici dice più di quanto non indichi). L'unico modo trovato dall'uomo nella storia per rendere questa immagine così profonda è l'arcinoto cerchio diviso in due metà e colorato con i due colori più essenziali, il bianco e il nero. Le due metà sono divise da una linea a S che sta ad indicare la dinamicità dei due aspetti : laddove comincia uno finisce l'altro e nessuno dei due può esistere senza l'altro, ognuno dei due contiene l'altro e ne riflette anche un aspetto (un cerchiolino nero all'interno della metà bianca e un cerchiolino bianco nella metà nera). I due aspetti sono in equilibrio in quanto, anche nella loro crescita e decrescita, rimangono sempre i due soli attori e compagni assolutamente necessari l'uno all'altro per esistere. Tutto ciò avviene all'interno del concetto di guida nei balli caraibici. In queste danze abbiamo un assoluto aspetto paritario dei ballerini che differiscono però totalmente nei ruoli : l'uno prettamente attivo/generativo/propositivo l'altra passiva/trasformatrice/ricettiva. In questo modo la coppia di ballo esemplifica in modo eccezionale le due metà di una stessa medaglia. In che senso il concetto di guida assume un ruolo così importante ? Nei balli caraibici il cavaliere conduce la dama ed ha il ruolo di impostare la figura di ballo e condurre quindi la dama ad eseguirla. In questo senso il cavaliere è ballerino e coreografo : balla sulla musica, conduce la dama ed esegue la sua parte nell'amalgamazione. La dama è ballerina e quindi esecutrice delle proposte coreografiche del ballerino. Le figure tuttavia non sono qualcosa di preordinato poiché a certi aspetti base (basi di ballo, giri ecc.), cui corrispondono delle tecniche condivise e più o meno standardizzate, corrispondono amalgamazioni imprevedibili. Per questo motivo la dama non dovrebbe sapere in alcun momento del ballo cosa il cavaliere andrà a proporle e a farle eseguire né dovrebbe cercare di intuirlo, poiché d'improvviso il partner potrebbe decidere di modificare l'amalgamazione. Ciò significa che il cavaliere è colui che imposta non solo l'aspetto più "semplice" del ballo (ossia i passaggi), ma anche colui che definisce i tempi ed i momenti in cui i passaggi vadano eseguiti dettando anche l'interpretazione ritmica della musica. Il tutto è eseguito nell'assoluta improvvisazione e senza alcuna comunicazione verbale tra i partner. Detta così sembra un miracolo che la coppia riesca a ballare e all'interno di uno schema così libero diventerebbe impossibile creare armonia nella coppia che balla caraibico senza guida, ossia quel linguaggio non verbale e bensì puramente corporeo fatto di posizioni, leggere trazioni, spinte o blocchi che il cavaliere esercita sul corpo della dama. Parlo di linguaggio perché proprio di questo si tratta. La coppia parla un linguaggio fatto di silenzio perché è sincronizzata nel ritmo della musica ed ha piacere nel capirsi comunque, anche senza l'ausilio della parola. In questo senso la guida assume un ruolo fondamentale perché rappresenta veramente tutto il ballo che si configura così come un dialogo puramente corporeo di un uomo e una donna che danzano nell'armonia di qualcosa che li sovrasta e circonda. Nel pensare comune tendiamo a pensare al ballo come ad un'esibizione di ballerini che danzano per il pubblico e quindi ad un'interpretazione di una coreografia predefinita in cui si statuisce un dialogo tra ballerini e pubblico che è il loro destinatario. Nulla di più lontano dal vero ballo sociale in cui il rapporto dialogico è primariamente (e talvolta del tutto esclusivamente) tra cavaliere e dama che sono completamente assorbiti dalla loro "discussione" rivolta dall'uno all'altra e viceversa talvolta estraniandosi completamente da ciò che li circonda. In che senso Tao Latino è terapeutico ? Tao Latino si occupa prima di tutto di ridefinire i nostri ruoli aiutando l'uomo e la donna a portare in equilibrio rispettivamente la propria parte maschile/femminile e femminile/maschile, aiutando a recuperare fiducia nel prossimo, recuperando il valore del contatto, della corporeità e della comprensione, aumentando la propria consapevolezza e autostima, stabilendo e portando alla luce i punti forti e i punti deboli del proprio carattere, autoanalizzando i propri movimenti e le proprie abitudini motorie, permettendo ad ognuno di sfruttare al meglio le proprie energie fisiche e mentali, insegnando come ottenere armonia e flessibilità all'interno di una coppia o nei rapporti interpersonali, riequilibrando i propri aspetti troppo attivi o troppo passivi, ma soprattutto ci mette a confronto con l'altro da noi ed in questo modo ci aiuta a rientrare in noi stessi più consapevoli anche di noi stessi. Come può Tao Latino fare tutto questo ? In verità non è Tao Latino che fa : è il praticante che fa. Attraverso esercizi sistemici e transpersonali collegati alla pratica del ballo chi pratica Tao Latino entra nell'esperienza del ballo non attraverso la manifestazione della coppia ad un pubblico, bensì nel rapporto fondamentale tra sé e il partner lavorando in modo duale e rivolgendosi ad un compagno (nel caso della dama) o ad una compagna (nel caso del cavaliere) invece di rivolgere l'attenzione di dama e cavaliere verso l'esterno. In questo rapporto le dinamiche che entrano in gioco sono molto potenti in quanto sulla carta sembra molto semplice mantenere un ruolo nettamente maschile o nettamente femminile, ma nell'attuarsi di questi aspetti si ha un effetto dirompente sia sui singoli praticanti che all'interno della coppia ("non mi guidi" e "vai per i fatti tuoi" sono frasi che qualunque insegnante di ballo conosce molto bene). |
|
||||
Seguiteci su Face Book
| Artemide group, via Vignale, 125 -28110 - Novara (NO), P. IVA 02172070035 |